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艺术财富2010年4月

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太行山行记

2010-05-20    编辑:[杜晓蓓]


2007年4月9日,带研究生六人赴太行山写生,4月21日返杭州。
太行,古之名山,唐欧阳询《艺文类聚》如此记载。
《山海经》曰:太行山,其首曰归山,其上有金玉,下有碧玉。《穆天子传》曰:天子命驾八骏之乘,赤骥之驷,南征翔行,迳绝翟道,升于太行,南济于河。《墨子》曰:墨子请耕桂岭子曰:将上太行,驾骥与牛,子将谁驱,曰:将驱骥,以骥足贵。《尸子》曰:龙门,鱼之难也,太行,牛之难也,以德报怨,人之难也。《战国策》曰:范睢说秦王曰,举兵攻荥阳,则成皋之路不通,北峨太行之道,则上党之兵不下,王举兵而攻荥阳,则其国断为三。《神仙传》曰:王烈入太行山,忽闻山东北雷声,往视,见山上破数百丈,石中有一孔,径尺,中有青泥流出,烈取抟之,随手坚凝,气味如粳米饮。晋袁宏《从征行方山头》诗曰:峨瓘太行,凌虚抗势,天岭交气,窈然无际,澄流入神,玄谷应契,四象悟心,幽人来憩。
明《三才图绘》地理卷九载云太行山在彰得府城北二十里,其山西自济原东北接河内修武,辉县,林县,至磁州界,绵亘数千里间,峰谷岩洞,景物万状,虽各因地立名,然实皆太行也,为中州巨镇,禹贡太行山至于碣石亦相联属之意。


此行写生三地,为郭亮村、林虑山和洪谷,皆属辉县、林县之太行。
1、郭亮村
郭亮村在辉县,属河南太行山系,村落于山岩之上,飞崖凌绝,壑深幽冥,车需上盘数十里乃至。

2、林虑山

读郭熙《林泉高致》之句“嵩山多好溪,华山多好峰,衡山多好别岫,泰山特好主峰,天台,武夷、卢霍、雁荡、岷蛾、巫峡、天坛、王屋、林虑、武当皆天下名山巨镇,天地宝藏所出,仙圣窟宅所隐,奇崛神秀,莫可穷其要妙。”名山巨镇中的林虑,当指太行林虑山,地属林州境,是我们此行目的地之一,太行山脉绵亘数千里,因地立名,郭熙独谈林虑,可见在他心中的地位,此地或许是太行山的最胜之处,不得而知。
在林虑山三天,目游石板岩、王相岩、高家台和水段诸地,亲受幽深、冷峻、阔远、雄浑、苍古、浩淼诸境,可谓酣畅淋漓,林虑山境胜郭亮。

3、洪谷

16日早晨即入太行洪谷,洪谷是晚唐画家荆浩隐居之所,我们除了看山作画外,更有朝圣之心。《笔法记》中所描绘的景象已不存,但气象殊胜,与林虑和郭亮气象完全不同,清澈,干净,谷中藏有的古寺、塔林,多已废败,若存若亡,虽然如此,但气息仍然十分祥和,此行太行正是渐入佳境。
洪谷子所居具体在哪里?不得而知,有荆浩画苑,言是洪谷子隐居之所,有启功题云“荆浩隐居处”。画苑主人郭氏吉林,是隐居的山里人,朴素好客,研习山水画多年,自得其乐,房里贴满了他的画。

太行洪谷之颠有金灯古寺,地属山西,十年前曾游过,古寺的位置高耸,如佛之顶,其崖若佛身入深壑之中,下应有溪水。还记得古寺中碑文句,泉水涓涓绕佛足,真有象征之义。洪谷即在佛足之下,当时站在山顶上望了望洪谷,乃荆浩归隐之处,却无缘一游,颇为遗憾。今天,则缘却洪谷之中,朝山巅望去,高远处,依稀可辨的建筑即是金灯寺,想来真有十年回望之意,可叹。

从洪谷去金灯寺甚远,需不辞疲劳才能到达,其境有界。是日直射,于乱石谷中危崖欲坠,时有鹰隼盘旋,挥汗思维,皆古人旅途艰辛之苦,乃作句云:
瀛洲人难求,太行牛不走。
古道断危崖,枯木死龙虬。
日炎无阴阳,暑热客谁留。
缘求意其中,苦行作神游。

经过一段苦行攀爬,终于登上了巨崖危石,坐下休息,此刻日显浑沦,又是一番景象,似入佳境,想起朱德润的《浑沦图》,便很想以此境再作一幅。

此地古称云上草原,远远望去,果然是一片草原,奇石遍布,绝似草原牧石羊,真像塞外风光,十里之外又有巨崖石峰,峭拔耸立,高出三界,其上即金灯古寺。

太行广而阔,远望金灯古寺,在太行之巅,高而远,可谓顶上之顶。于是便想起了《楞严经》“大佛顶”之意来,《楞严经》又称《大佛顶首楞严经》,“大佛顶”广大无上正觉的意思。就如这高耸的金灯古寺,在天之边,是无上的果位,而我们此行攀爬和苦行所见之景仿佛即是参悟中的层层境界,不能不让人惊叹。

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