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中华美术2008.5

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《商情·中华美术》杂志目录  2008年5月刊
Chinese Art Press

出版单位:河北商情报刊社
主管单位:河北消费文化研究中心
主办单位:河北消费时尚文化传播中心
国际标准连续出版物号:ISSN 1673-4041
国内统一连续出版物号:CN13-1370/F
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总编:韩路明
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张爱国  浙江星韵律师事务所

名誉艺术总监:李海剑
艺术总监:张文浩
总监助理:高艳丽
首席撰稿: 王萍
撰稿人:张文浩  高艳丽  王萍  金怡  金靖  王小昕  孙宁(北京)  张敏良(宁夏)  李林(四川)
美术设计:李国徽  洪燕
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Publisher:Hebei Market Conditions Press
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Artistic Director: Zhang Wenhao
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“今天艺术的价值,绝对不是什么大师的价值……”——吕建明

2008-05-12    编辑:[吴正诚]

“今天艺术的价值,绝对不是什么大师的价值……”
——吕建明
文\金靖
“中国画已经走进死胡同了!”
“没有人性的恶就没有当代艺术!”
“今天艺术的价值,绝对不是什么大师的价值,是受众的价值,是资本市场的价值!”
…………..
当温文尔雅的吕建明,用平缓的语调说出这些惊世骇俗的观点时,当他在你面前恣意挥洒着他对中西文化的独特理解时,你会惊诧于他的学识渊博和超前的观点。这位大型控股集团的掌门人,在我们面前不露声色的展示出了他的另一面…..,他对建筑,对艺术,对人性…的一些独到见解。
建筑源于生活,止于艺术
杭州的楼盘,乃至全国的楼房,大多大同小异,千篇一律,拷贝西方建筑。但吕建明的通策地产公司开发的楼盘却独树一帜,墨乡苑一派“知书达理,富贵人家”,和睦院一股“江南气息,清新和睦”,通策广场一种“现代格调,时尚简约”,钱江时代更是“创意无限,现代时尚,融会贯通”,这些楼盘大多邀请设计风格独特、个性鲜明、富有创新精神的设计师。他邀中国建筑大师程泰宁设计墨香苑;请国际著名建筑家张永和来规划五常园区;协中国实验建筑先锋、中国美术学院建筑系系主任王澍设计了钱江时代;就连钱江时代的景观都特意请来了国际知名景观建筑师、波特兰及西雅图联合事务所的灵魂人物RobertMurase亲自主持。他对每一个项目的任何一个细节,都不惜工本,力求完美。
是什么让他,对于建筑设计如此重视呢?
“建筑源于生活,止于艺术。建筑师高迪将自己的名字,用建筑雕刻在了巴塞罗那,但在现在的中国,特别杭州,城市发展进入误区,拷贝西方建筑,缺乏本土化和创新。我们开发商,不仅要建好房子,更要有承担城市改造的使命感。”
“有的建筑只能算是供人居住的房子,根本谈不上艺术的;有的建筑因为建筑师而得名,如玻璃金字塔之于贝律铭,悉尼歌剧院之于约翰•伍重;有为一类人而量身定做的建筑,这类人住进去后发现房子是为他们专门打造的,符合住房主的性格、爱好、修养、志趣…,房子与人是相得益彰的….,通策的房子在刚开始的时候,往往不被人理解,但住进去后慢慢会被感动。”
在吕建明淡然的叙述中,细细品位着通策的“理想改变生活”
“顶层”的艺术观
对艺术和美有独到见解的吕建明,在上海开了间为年轻艺术家无偿展示自己才华的“顶层画廊”。他告诉我们这是他窥视当代艺术发展的一个窗口,他希望这里成为画家的乐园,无门户的偏见,艺术家可以在“顶层”尽情畅谈艺术心得而不受任何的干扰,也希望在这发现有共同理想的艺术家。
对于艺术品市场,他洞若观火,独出心裁的指出:艺术品市场的火热是社会发展到一定程度的必然,在经济学上有个恩格尔系数,通过记算收入中用于食品方面的支出比例,来衡量一个国家和地区人民生活水平的状况,而艺术品消费这块也可以提出这么一个系数,通过计算收入中用于艺术品方面的支出比例来,用来衡量社会的发展状况。
“我觉的我们可以提出这么个系数,从艺术品消费去看社会发展,这块系数小到一定程是个落后的社会,这个系数大到一定程度是个腐败的社会….姑且称之为‘顶层系数’吧!”吕建明语颇隽永,耐人寻味的说。
中国现在的这个系数,处于什么状态,吕建明不假思索的指出,中国现代的这个系数还是很小,而以前更是可以说的忽略不记,但随着经济的发展必然是上升趋势。
中国艺术品市场曾经异常火热,现在一些艺术品价格却飞流直下,问及为何艺术品的价格为何会如此跌宕起伏,吕建明摇着头说:“艺术品本身没什么使用价值,国画需要技巧,当代艺术有时候是反技巧的,但艺术品可以卖高价,反技巧的当代艺术品更是卖到天价,这是为什么呢,因为艺术品市场火热背后的推手是资本市场,接受产品的人比提供产品的人更重要,是买方把价格推上去的。在资本的推动下,艺术品交易曾不停地制造着市场的神话,一旦资本撤离,市场消失,价格自然扶摇直下….!”
“艺术品市场就是这样,今天艺术的价值,绝对不是什么大师的价值,是受众的价值,是资本市场的价值!”一语破的吕建明,依旧一脸平淡。
“就像明星张柏芝如果没有那么多粉丝支持,她只是个普通人,就像超女是众多的歌迷将她们推上去的,她们的价值就是粉丝群体这个市场,而艺术品也正是如此,话语权掌握在资本这端,演艺圈的游戏,艺术品市场的游戏,其实只是资本市场的游戏!”
“可惜的是,浙江艺术品市场,还在炒中国画……”
从艺术到生活
“中国画已经走进死胡同了!”吕建明直言不讳的说。
“中国画真正能好好的表现,今天人的生活,今天人的情感吗?”
“中国画能表现出现代这个概念吗?”
吕建明用他深厚的文化底蕴,和对中国文化独特的理解,向我们述说了为什么中国画会穷途末路。“中国文化传统,是儒释道三家鼎足而立、互融互补的文化。这种文化思想在中国画中反映的尤为淋漓尽致,这种反映是岁寒三友,是梅竹兰菊四君子,….这种文化思想以“性本善”,“仁义礼智信”为标准,精神上要求我们时刻做到“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,要求做到“循规蹈矩”,要求做到压抑人内心的真实需求…..于是在这种思想的禁锢下中国画永远跳不出那个圈子,永远只是反映“三纲五常”的东西,尽管历朝历代的文人墨客,想改变,也有一些改变,比如苏轼,王庭坚,米市,郑板桥,八大山人….他们都在书法或绘画上想突破有改变但都只是隔靴搔痒,在原有框架上的增增减减而已。”
一席话,犹如醍醐灌顶,尚未消化之际,吕建明又是一番发人深省言论,直击现代艺术的重心:“中国画描述传统已是极至了,而在当下,艺术应该是反映现代人的生活,现代人的心理,反映人性的东西….应该反映千百年被压抑的情感,那些心理的阴暗面应该通过艺术,拿出来晒晒了!没有人性的恶就没有当代艺术!以前的压抑是因为物质文化尚未发展到一定程度,是因为没有普遍的民主,因为社会形态有很多不健全甚至缺失的地方,表面上社会很道德事实上不道德,使人们活着很压抑,对人的心理伤害是残暴的。而现在因为物质条件成熟了,民主普及了,我们要开始发现人性中的恶的一面,要容忍它的存在,要通过艺术表现出它,拿出来晒晒它们,我想这是当代艺术的一个任务!”
在话语将完未完之际,吕建明望了望窗外的天空,转过头,他一直平静的脸变的严肃起来:“当然传统文化的精华是要传承的,一些人全面否定传统是不对的,是数典忘祖的。生活需要两面性,需要高尚一面,需要道德的楷模,越是公众人物越要有正面的模范作用,来促进社会的文明和谐,但另一面要尊重人性的需求,……人无疵,不可与交,因其无真性也;人无癖,不可与交,因其无真情也。不能容忍他人的私就没有公,不能容忍他人的劣就没有优…..要学会宽容,要尊重人内心的需求,对承担人们这么多欲望的大自然怀有敬意……艺术如此,生活亦然如此…..。”
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